那要怎么去理解呢不能再按字面去理解，而应破字：“相忘于江湖”的“于”不应理解成介词的“在”，而应理解成连词“与”：“相忘与江湖”，不是要通过“处陆”来肯定“江湖”，通过“江湖”来否定“处陆”，而是要把“处陆”与“江湖”都忘了，把好与坏、肯定与否定都抛弃，这才是“化其道”，这样才能达道也只有这样，前后意思才贯通起来，浑然一体那么，“于”字可否训为“与”呢答案是可以的这在古籍虽不多见，但并非没有下面就作者之了解，摘选几例以做说明李学勤先生的《重写学术史》一书，他在《[韦合]（左韦右合）伯庆鼎续释》这篇文章中，释读该鼎的铭文时讲到：“‘用校于比’……按鼎铭‘于’字系连词，训为与”7《尚书・康诰》：王曰：封，予惟不可不监，告汝德之说于罚之行

”这句话应怎么理解明月经常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣赏景物的感受也不同作者当时与张怀民俱贬官黄州，虽任团练副使，却无实权，实在是一个闲人作者与王安石政见不合被贬，心境肯定不会如意，但是作者却能从随处可见的寻常景物中得到美的享受，并描绘得充满诗情画意，表现出作者豁达宽广的胸襟4《答谢中书书》与本文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，现加以分析《答谢中书书》一文作者是个隐士，寄情于山水之中，文章中流露出的是对山水的喜爱欣赏之情与无人能同赏的些微怅惘本文却是作者贬官之后作的，不免有对自己宦海浮沉的悲凉、失意、惆怅和愤懑之情，但同时也有善于自我排遣的豁达态度六、探究升华山川、清流、明月是大自然对于人类的恩赐，也是无数文学家们不遗余力地歌颂和吟赏的对象，不论是得意或失意之人，仿佛只要回归到了山水中，与清风明月为伴，那一腔的失意或怅然总能一扫而空，重获心灵的自由

) Kausel)属于桃金娘科常绿灌木，它还有个好听的英文名：Jaboticaba其成长缓慢，树皮浅灰色，呈薄片状脱落，脱落后留下亮色斑纹叶对生，叶柄短，有茸毛，叶片革质，深绿色有光泽，披针形或椭圆形其花簇生于主干和主枝上，有时也长在新枝上，花小，白色，雄蕊多数，顶着淡黄色的小花粉，散发出阵阵清香嘉宝果的形态特征 嘉宝果每年春、秋二季开花嘉宝果直径约一英寸，多汁的果肉内含一至四颗小种子，果皮含单宁酸另有轻微的树脂味道果实生长在树干及主枝上，在台湾春、秋两季一年约可结果两次，原产地巴西可高达五次之多新鲜水果除了可以生吃外，也可以做成蜜饯、果酱和风味极佳的嘉宝果酒嘉宝果的花落后，小幼果三五成群地探出脑袋，从青变红再变紫，最后成紫黑色，一年可多次开花结果，在同一株树上果中有花，花中有果，熟果中有青果，这种奇特的熟果、青果、花夹杂生长的景观颇为让人惊奇

三、以“理”导法，领航深层自主对话“读儿歌时，遇到不认识的字怎么办”学生自主学习的意识和习惯再次被唤醒、强化，随后的识记生字环节，教师不失时机地肯定，小结了学生们的识字方法，让学生有法可循，明确了手中既有的记字方法，同时点燃继续发现创造的无限热情四、以“思”架桥，开启与文本、自然社会的对话之窗“闪闪的星星像—————蓝蓝的天像————————”一个句式，放飞了学生的想象，发展了学生的语言，一石二鸟，这可以理解为学生与文本的拓展对话，一种开拓学生思维空间的广义对话“闭上眼睛，想想你看见了什么”学生插上想象的双翼自由翱翔在广袤的太空，与神奇的自然世界自由对话，随着太空图，课件出现了杨利伟的形象，我觉得这个环节大有深意，无形中引导学生学会关注时事，关注社会，同时在他们的心里，也一定埋下了一颗渴望探索自然奥妙的种子

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